Paper 2
Shift Paradigm
Nama : Isti Hana Fatimah
Npm : 28111180
Kelas : 1KB01
Fakultas Ilmu Komputer dan Teknologi Informasi
Universitas Gunadarma
2011
Shift Paradigm ( Pola Pikir )
Pada tahun 1962, Thomas Kuhn menulis Struktur Revolusi Ilmiah, dan ayah, didefinisikan dan mempopulerkan konsep “pergeseran paradigma” (hal.10). Kuhn berpendapat bahwa kemajuan ilmiah tidak evolusioner, melainkan adalah “serangkaian selingan damai diselingi oleh intelektual revolusi kekerasan”, dan dalam revolusi “satu pandangan dunia konseptual digantikan oleh yang lain”.
Pikirkan Pergeseran Paradigma sebagai perubahan dari satu cara berpikir yang lain. Ini sebuah revolusi, suatu transformasi, semacam metamorfosis. Hanya saja tidak terjadi, tapi lebih didorong oleh agen perubahan.
Sebagai contoh, pertanian mengubah masyarakat primitif awal. Indian primitif ada selama berabad-abad jelajah bumi terus berburu dan mengumpulkan makanan musiman dan air. Namun, pada tahun 2000 SM, Amerika Tengah adalah pemandangan desa yang sangat kecil, masing-masing dikelilingi oleh ladang jagung merata dan sayuran lainnya.
Agen perubahan membantu menciptakan pergeseran paradigma-teori ilmiah yang bergerak dari sistem Ptolemeus (bumi di pusat alam semesta) ke sistem Copernican (matahari di pusat alam semesta), dan bergerak dari fisika Newton ke Relativitas dan Quantum fisika. Kedua gerakan akhirnya mengubah pandangan dunia. Transformasi-transformasi ini adalah bertahap sebagai keyakinan lama digantikan oleh paradigma baru menciptakan “suatu gestalt baru” (hal. 112).
Science and paradigm shift (Sains dan pergeseran paradigma)
Sebuah tafsir umum dari paradigma adalah keyakinan bahwa penemuan pergeseran paradigma dan sifat dinamis ilmu pengetahuan (dengan banyak kesempatan untuk penilaian subjektif oleh para ilmuwan) adalah kasus untuk relativisme: [2] pandangan bahwa semua jenis sistem kepercayaan yang sama . Kuhn menolak keras interpretasi dan menyatakan bahwa ketika sebuah paradigma ilmiah diganti dengan yang baru, walaupun melalui proses sosial yang kompleks, yang baru selalu lebih baik, tidak hanya berbeda.
Klaim-klaim relativisme, bagaimanapun, terkait dengan yang lain mengklaim bahwa Kuhn tidak setidaknya agak mendukung: bahwa teori-teori bahasa dan paradigma yang berbeda tidak dapat diterjemahkan ke dalam satu sama lain atau rasional dievaluasi terhadap satu sama lain – bahwa mereka tidak dapat dibandingkan. Hal ini melahirkan banyak pembicaraan masyarakat dan budaya yang berbeda memiliki pandangan dunia secara radikal berbeda atau skema konseptual – begitu berbeda bahwa apakah atau tidak seorang pun lebih baik, mereka tidak bisa dimengerti oleh satu sama lain. Namun, filsuf Donald Davidson menerbitkan sebuah esai yang sangat dihormati pada tahun 1974, “Pada Ide Sangat dari sebuah Skema Konseptual,” dengan alasan bahwa gagasan bahwa setiap bahasa atau teori bisa dapat dibandingkan dengan satu sama lain itu sendiri tidak koheren. Jika ini benar, klaim Kuhn harus diambil dalam arti lebih lemah dari mereka sering. Selanjutnya, analisis memegang Kuhnian pada ilmu sosial telah lama renggang dengan aplikasi luas multi-paradigmatik pendekatan untuk memahami perilaku manusia yang kompleks (lihat misalnya Yohanes Hassard, Sosiologi dan Teori Organisasi. Positivisme, Paradigma dan Postmodernitas. Cambridge University Press 1993..)
Pergeseran paradigma cenderung menjadi yang paling dramatis dalam ilmu-ilmu yang tampaknya stabil dan matang, seperti dalam fisika di akhir abad ke-19. Pada saat itu, fisika tampaknya disiplin mengisi beberapa rincian terakhir dari sebuah sistem yang sebagian besar bekerja-keluar. Pada tahun 1900, Lord Kelvin terkenal menyatakan, “Tidak ada yang baru harus ditemukan dalam fisika sekarang Semua yang tersisa adalah pengukuran yang lebih dan lebih tepat..” Lima tahun kemudian, Albert Einstein menerbitkan kertas pada relativitas khusus, yang menantang set sangat sederhana aturan yang ditetapkan oleh mekanika Newton, yang telah digunakan untuk menggambarkan gaya dan gerak selama lebih dari dua ratus tahun.
Dalam Struktur Scientific Revolutions, Kuhn menulis, “transisi dari satu paradigma Berturutan ke yang lain melalui revolusi adalah pola perkembangan yang biasa ilmu pengetahuan dewasa.” (Hal. 12) gagasan Kuhn itu sendiri revolusioner dalam waktu, karena menyebabkan perubahan besar dalam cara yang akademisi berbicara tentang ilmu pengetahuan. Dengan demikian, dapat dikatakan bahwa itu disebabkan atau itu sendiri bagian dari “pergeseran paradigma” dalam sejarah dan sosiologi ilmu pengetahuan. Namun, Kuhn tidak akan mengenali seperti pergeseran paradigma. Berada di ilmu sosial, orang masih bisa menggunakan ide-ide sebelumnya untuk membahas sejarah ilmu pengetahuan.
Filsuf dan sejarawan ilmu pengetahuan, termasuk Kuhn sendiri, akhirnya diterima versi modifikasi dari model Kuhn, yang mensintesis tampilan asli dengan model gradualis yang mendahuluinya. Model asli Kuhn sekarang umumnya dipandang sebagai terlalu terbatas.
Sebuah tafsir umum dari paradigma adalah keyakinan bahwa penemuan pergeseran paradigma dan sifat dinamis ilmu pengetahuan (dengan banyak kesempatan untuk penilaian subjektif oleh para ilmuwan) adalah kasus untuk relativisme: [2] pandangan bahwa semua jenis sistem kepercayaan yang sama . Kuhn menolak keras interpretasi dan menyatakan bahwa ketika sebuah paradigma ilmiah diganti dengan yang baru, walaupun melalui proses sosial yang kompleks, yang baru selalu lebih baik, tidak hanya berbeda.
Klaim-klaim relativisme, bagaimanapun, terkait dengan yang lain mengklaim bahwa Kuhn tidak setidaknya agak mendukung: bahwa teori-teori bahasa dan paradigma yang berbeda tidak dapat diterjemahkan ke dalam satu sama lain atau rasional dievaluasi terhadap satu sama lain – bahwa mereka tidak dapat dibandingkan. Hal ini melahirkan banyak pembicaraan masyarakat dan budaya yang berbeda memiliki pandangan dunia secara radikal berbeda atau skema konseptual – begitu berbeda bahwa apakah atau tidak seorang pun lebih baik, mereka tidak bisa dimengerti oleh satu sama lain. Namun, filsuf Donald Davidson menerbitkan sebuah esai yang sangat dihormati pada tahun 1974, “Pada Ide Sangat dari sebuah Skema Konseptual,” dengan alasan bahwa gagasan bahwa setiap bahasa atau teori bisa dapat dibandingkan dengan satu sama lain itu sendiri tidak koheren. Jika ini benar, klaim Kuhn harus diambil dalam arti lebih lemah dari mereka sering. Selanjutnya, analisis memegang Kuhnian pada ilmu sosial telah lama renggang dengan aplikasi luas multi-paradigmatik pendekatan untuk memahami perilaku manusia yang kompleks (lihat misalnya Yohanes Hassard, Sosiologi dan Teori Organisasi. Positivisme, Paradigma dan Postmodernitas. Cambridge University Press 1993..)
Pergeseran paradigma cenderung menjadi yang paling dramatis dalam ilmu-ilmu yang tampaknya stabil dan matang, seperti dalam fisika di akhir abad ke-19. Pada saat itu, fisika tampaknya disiplin mengisi beberapa rincian terakhir dari sebuah sistem yang sebagian besar bekerja-keluar. Pada tahun 1900, Lord Kelvin terkenal menyatakan, “Tidak ada yang baru harus ditemukan dalam fisika sekarang Semua yang tersisa adalah pengukuran yang lebih dan lebih tepat..” Lima tahun kemudian, Albert Einstein menerbitkan kertas pada relativitas khusus, yang menantang set sangat sederhana aturan yang ditetapkan oleh mekanika Newton, yang telah digunakan untuk menggambarkan gaya dan gerak selama lebih dari dua ratus tahun.
Dalam Struktur Scientific Revolutions, Kuhn menulis, “transisi dari satu paradigma Berturutan ke yang lain melalui revolusi adalah pola perkembangan yang biasa ilmu pengetahuan dewasa.” (Hal. 12) gagasan Kuhn itu sendiri revolusioner dalam waktu, karena menyebabkan perubahan besar dalam cara yang akademisi berbicara tentang ilmu pengetahuan. Dengan demikian, dapat dikatakan bahwa itu disebabkan atau itu sendiri bagian dari “pergeseran paradigma” dalam sejarah dan sosiologi ilmu pengetahuan. Namun, Kuhn tidak akan mengenali seperti pergeseran paradigma. Berada di ilmu sosial, orang masih bisa menggunakan ide-ide sebelumnya untuk membahas sejarah ilmu pengetahuan.
Filsuf dan sejarawan ilmu pengetahuan, termasuk Kuhn sendiri, akhirnya diterima versi modifikasi dari model Kuhn, yang mensintesis tampilan asli dengan model gradualis yang mendahuluinya. Model asli Kuhn sekarang umumnya dipandang sebagai terlalu terbatas.
Contoh pergeseran paradigma dalam ilmu alam
Beberapa “kasus klasik” dari pergeseran paradigma dalam ilmu Kuhnian adalah:
• Transisi dalam kosmologi dari kosmologi Ptolemeus untuk satu Copernican.
• Transisi di optik geometris dari optik ke optik fisik.
• Transisi dalam mekanika dari mekanika Aristotelian untuk mekanika klasik.
• Penerimaan dari teori biogenesis, bahwa semua kehidupan berasal dari kehidupan, yang bertentangan dengan teori generasi spontan, yang dimulai pada abad ke-17 dan tidak selesai sampai abad ke-19 dengan Pasteur.
• Penerimaan dari karya Andreas Vesalius, yang karyanya De Humani Corporis fabrica mengoreksi banyak kesalahan dalam sistem yang sebelumnya dipegang dibuat oleh Galen.
• Penerimaan Non-Euclidean geometri sebagai sama-sama berlaku dengan geometri Euclidean.
• Transisi antara elektromagnetik Maxwell pandangan dunia dan pandangan dunia relativistik Einstein.
• Transisi antara pandangan dunia Newtonian dan pandangan dunia fisika relativistik Einstein.
• Pengembangan Mekanika kuantum, yang merumuskan kembali Mekanika klasik.
• Penerimaan dari Lempeng tektonik sebagai penjelasan untuk skala besar perubahan geologi.
• Pengembangan mutlak kencan
• Penerimaan dari teori Lavoisier reaksi kimia dan pembakaran di tempat teori phlogiston, yang dikenal sebagai Revolusi Kimia.
• Penerimaan dari pewarisan Mendel, sebagai lawan pangenesis di awal abad 20
Beberapa “kasus klasik” dari pergeseran paradigma dalam ilmu Kuhnian adalah:
• Transisi dalam kosmologi dari kosmologi Ptolemeus untuk satu Copernican.
• Transisi di optik geometris dari optik ke optik fisik.
• Transisi dalam mekanika dari mekanika Aristotelian untuk mekanika klasik.
• Penerimaan dari teori biogenesis, bahwa semua kehidupan berasal dari kehidupan, yang bertentangan dengan teori generasi spontan, yang dimulai pada abad ke-17 dan tidak selesai sampai abad ke-19 dengan Pasteur.
• Penerimaan dari karya Andreas Vesalius, yang karyanya De Humani Corporis fabrica mengoreksi banyak kesalahan dalam sistem yang sebelumnya dipegang dibuat oleh Galen.
• Penerimaan Non-Euclidean geometri sebagai sama-sama berlaku dengan geometri Euclidean.
• Transisi antara elektromagnetik Maxwell pandangan dunia dan pandangan dunia relativistik Einstein.
• Transisi antara pandangan dunia Newtonian dan pandangan dunia fisika relativistik Einstein.
• Pengembangan Mekanika kuantum, yang merumuskan kembali Mekanika klasik.
• Penerimaan dari Lempeng tektonik sebagai penjelasan untuk skala besar perubahan geologi.
• Pengembangan mutlak kencan
• Penerimaan dari teori Lavoisier reaksi kimia dan pembakaran di tempat teori phlogiston, yang dikenal sebagai Revolusi Kimia.
• Penerimaan dari pewarisan Mendel, sebagai lawan pangenesis di awal abad 20
Contoh pergeseran paradigma dalam ilmu sosial
Dalam pandangan Kuhn, keberadaan paradigma memerintah tunggal adalah karakteristik dari ilmu pengetahuan, sementara filsafat dan banyak ilmu sosial yang ditandai dengan [3] “tradisi klaim, counterclaims, dan perdebatan lebih fundamental.” Orang lain telah menerapkan konsep Kuhn tentang pergeseran paradigma dalam ilmu sosial.
• Gerakan, yang dikenal sebagai revolusi kognitif, jauh dari pendekatan behavioris untuk mempelajari psikologis dan penerimaan kognisi sebagai pusat untuk mempelajari perilaku manusia.
• Revolusi Keynesian adalah biasanya dipandang sebagai pergeseran besar dalam makroekonomi [4] Menurut John Kenneth Galbraith., Hukum Say didominasi ekonomi berpikir sebelum Keynes untuk lebih dari satu abad, dan pergeseran ke Keynesianisme sulit. Ekonom yang bertentangan dengan hukum, yang disimpulkan bahwa pengangguran dan rendahnya investasi (ditambah dengan oversaving) yang hampir mustahil, berisiko kehilangan karir mereka [5] Dalam magnum opus-nya, Keynes dikutip salah seorang pendahulunya, JA Hobson, [6] yang berulang kali. menyangkal posisi di universitas untuk teori bid’ahnya.
• Kemudian, gerakan untuk monetarisme lebih dari Keynesianisme menandai pergeseran memecah belah kedua. Monetaris berpendapat bahwa kebijakan fiskal tidak efektif untuk menstabilkan inflasi, bahwa itu adalah semata-mata merupakan fenomena moneter, berbeda dengan pandangan Keynesian saat itu adalah bahwa kebijakan baik fiskal dan moneter sangat penting. Keynesian kemudian diadopsi banyak pandangan monetaris dari teori kuantitas uang dan pergeseran kurva Philips, teori mereka awalnya menolak [7].
[Sunting] Sebagai pemasaran berbicara
Di bagian akhir tahun 1990-an, muncul ‘pergeseran paradigma’ sebagai sebuah kata kunci, yang dipopulerkan sebagai pemasaran berbicara dan muncul lebih sering di cetak dan publikasi [8] Dalam bukunya, Pikiran kejanggalan itu., Penulis menyarankan pembaca Larry Trask untuk menahan diri dari menggunakan , dan untuk menggunakan hati saat membaca apapun yang mengandung frase. Hal ini disebut dalam beberapa artikel dan buku [9] [10] sebagai disalahgunakan dan digunakan secara berlebihan ke titik menjadi berarti.
[Sunting] Kegunaan lain
The “pergeseran paradigma” istilah telah menemukan menggunakan dalam konteks lain, mewakili gagasan perubahan besar dalam pola pikir-tertentu – perubahan radikal dalam keyakinan pribadi, sistem yang kompleks atau organisasi, menggantikan cara berpikir mantan atau mengorganisir dengan radikal yang berbeda cara berpikir atau mengatur:
• Handa, ML, seorang profesor sosiologi dalam pendidikan di Oise Universitas Toronto, Kanada, mengembangkan konsep paradigma dalam konteks ilmu sosial. Dia mendefinisikan apa yang dia maksud dengan “paradigma” dan memperkenalkan gagasan “paradigma sosial”. Selain itu, ia mengidentifikasi komponen dasar dari setiap paradigma sosial. Seperti Kuhn, ia membahas masalah perubahan paradigma, proses dikenal sebagai “pergeseran paradigma.” Dalam hal ini, ia berfokus pada keadaan sosial yang memicu pergeseran tersebut. Relatedly, dia membahas bagaimana pergeseran yang mempengaruhi lembaga-lembaga sosial, termasuk lembaga pendidikan. [Kutipan diperlukan]
• Konsep ini telah dikembangkan untuk teknologi dan ekonomi dalam identifikasi baru tekno-ekonomi sebagai perubahan paradigma dalam sistem teknologi yang memiliki pengaruh besar pada perilaku seluruh perekonomian (Carlota Perez; karya sebelumnya hanya pada paradigma teknologi oleh Giovanni Dosi) . Konsep ini dikaitkan dengan ide Schumpeter penghancuran kreatif. Contohnya termasuk pindah ke produksi massal, dan pengenalan mikroelektronika. [Kutipan diperlukan]
• Di arena ilmu politik, konsep tersebut telah diterapkan pada etos perang. Biologi evolusi Tangan Judith, dalam sebuah makalah berjudul “Untuk Memusnahkan Perang,” berpendapat bahwa pergeseran paradigma mungkin dari etos global yang beroperasi pada asumsi bahwa perang merupakan aspek yang tak terelakkan dari sifat manusia untuk suatu etos global yang menolak perang dalam keadaan apapun.
• Dua foto Bumi dari ruang angkasa, “Earthrise” (1968) dan “The Blue Marble” (1972), diperkirakan telah membantu untuk mengantarkan dalam gerakan lingkungan yang menjadi terkenal besar di tahun-tahun segera setelah distribusi gambar-gambar.
• Gerakan, yang dikenal sebagai revolusi kognitif, jauh dari pendekatan behavioris untuk mempelajari psikologis dan penerimaan kognisi sebagai pusat untuk mempelajari perilaku manusia.
• Revolusi Keynesian adalah biasanya dipandang sebagai pergeseran besar dalam makroekonomi [4] Menurut John Kenneth Galbraith., Hukum Say didominasi ekonomi berpikir sebelum Keynes untuk lebih dari satu abad, dan pergeseran ke Keynesianisme sulit. Ekonom yang bertentangan dengan hukum, yang disimpulkan bahwa pengangguran dan rendahnya investasi (ditambah dengan oversaving) yang hampir mustahil, berisiko kehilangan karir mereka [5] Dalam magnum opus-nya, Keynes dikutip salah seorang pendahulunya, JA Hobson, [6] yang berulang kali. menyangkal posisi di universitas untuk teori bid’ahnya.
• Kemudian, gerakan untuk monetarisme lebih dari Keynesianisme menandai pergeseran memecah belah kedua. Monetaris berpendapat bahwa kebijakan fiskal tidak efektif untuk menstabilkan inflasi, bahwa itu adalah semata-mata merupakan fenomena moneter, berbeda dengan pandangan Keynesian saat itu adalah bahwa kebijakan baik fiskal dan moneter sangat penting. Keynesian kemudian diadopsi banyak pandangan monetaris dari teori kuantitas uang dan pergeseran kurva Philips, teori mereka awalnya menolak [7].
[Sunting] Sebagai pemasaran berbicara
Di bagian akhir tahun 1990-an, muncul ‘pergeseran paradigma’ sebagai sebuah kata kunci, yang dipopulerkan sebagai pemasaran berbicara dan muncul lebih sering di cetak dan publikasi [8] Dalam bukunya, Pikiran kejanggalan itu., Penulis menyarankan pembaca Larry Trask untuk menahan diri dari menggunakan , dan untuk menggunakan hati saat membaca apapun yang mengandung frase. Hal ini disebut dalam beberapa artikel dan buku [9] [10] sebagai disalahgunakan dan digunakan secara berlebihan ke titik menjadi berarti.
[Sunting] Kegunaan lain
The “pergeseran paradigma” istilah telah menemukan menggunakan dalam konteks lain, mewakili gagasan perubahan besar dalam pola pikir-tertentu – perubahan radikal dalam keyakinan pribadi, sistem yang kompleks atau organisasi, menggantikan cara berpikir mantan atau mengorganisir dengan radikal yang berbeda cara berpikir atau mengatur:
• Handa, ML, seorang profesor sosiologi dalam pendidikan di Oise Universitas Toronto, Kanada, mengembangkan konsep paradigma dalam konteks ilmu sosial. Dia mendefinisikan apa yang dia maksud dengan “paradigma” dan memperkenalkan gagasan “paradigma sosial”. Selain itu, ia mengidentifikasi komponen dasar dari setiap paradigma sosial. Seperti Kuhn, ia membahas masalah perubahan paradigma, proses dikenal sebagai “pergeseran paradigma.” Dalam hal ini, ia berfokus pada keadaan sosial yang memicu pergeseran tersebut. Relatedly, dia membahas bagaimana pergeseran yang mempengaruhi lembaga-lembaga sosial, termasuk lembaga pendidikan. [Kutipan diperlukan]
• Konsep ini telah dikembangkan untuk teknologi dan ekonomi dalam identifikasi baru tekno-ekonomi sebagai perubahan paradigma dalam sistem teknologi yang memiliki pengaruh besar pada perilaku seluruh perekonomian (Carlota Perez; karya sebelumnya hanya pada paradigma teknologi oleh Giovanni Dosi) . Konsep ini dikaitkan dengan ide Schumpeter penghancuran kreatif. Contohnya termasuk pindah ke produksi massal, dan pengenalan mikroelektronika. [Kutipan diperlukan]
• Di arena ilmu politik, konsep tersebut telah diterapkan pada etos perang. Biologi evolusi Tangan Judith, dalam sebuah makalah berjudul “Untuk Memusnahkan Perang,” berpendapat bahwa pergeseran paradigma mungkin dari etos global yang beroperasi pada asumsi bahwa perang merupakan aspek yang tak terelakkan dari sifat manusia untuk suatu etos global yang menolak perang dalam keadaan apapun.
• Dua foto Bumi dari ruang angkasa, “Earthrise” (1968) dan “The Blue Marble” (1972), diperkirakan telah membantu untuk mengantarkan dalam gerakan lingkungan yang menjadi terkenal besar di tahun-tahun segera setelah distribusi gambar-gambar.
Setiap orang memiliki pola pikir yang berbeda. Pola pikir adalah gabungan dari dua buah kata yaitu “pola” dan “pikir”. Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia pola sendiri memilki definisi system atau cara kerja, pikir memiliki definisi akal atau ingatan. Sedangkan, akal atau ingatan berasal dari otak. Jadi, bila kedua kata tersebut digabungkan dapat bermakna sebuah system atau cara kerja yang diatur oleh otak kemudian disimpan oleh otak dan disebarkan ke seluruh tubuh sebagai acuan dalam bertindak dan sebagai pembentukan karakter. Karena otak ada sistem saraf dan system saraf adalah pusat pengendalian pergerakan tubuh.
Seseorang akan dapat merubah dunia ini jika ia mampu mengubah dirinya sendiri. Untuk dapat menciptakan budaya yang sehat dan positif di dalam lingkungan sekitar kita, maka diri kita juga dituntut untuk bersikap lebih positif. Jadi setiap perubahan mestinya dimulai dari dalam diri kita sendiri, dan yang pertama kali harus diubah adalah pola berpikir kita. Sikap dan pola berpikir sangat erat kaitannya.
Dr. William James, Father of America psychology, mengatakan : "We can alter our lives by altering our altitudes – Manusia dapat mengubah kehidupannya dengan mengubah sikap dan cara berpikirnya." Orang yang terbiasa berpikir positif selalu menemukan solusi-solusi cerdas. Sebab pikiranyang positif dapat bekerja secara sederhana, mencari ide dan segala kemungkinan untuk berhasil.
Contohnya tentang sebuah kisah antara seorang ayah dan anak :
Suatu hari sang ayah sengaja membawa pekerjaan kantor ke rumah supaya semua tugas pekerjaan dapat segera dituntaskan. Tetapi sesampainya di rumah, anaknya merengek terus mengajaknya bermain. Sang ayah keberatan memenuhi permintaan anaknya, maka dicarilah akal supaya anaknya diam dan ia mempunyai kesempatan untuk menyelesaikan pekaerjaannya.
Pada saat itu, ia melihat sebuah majalah yang memuat peta dunia. Muncullah ide untuk menggunting peta dunia tersebut menjadi beberapa bagian. Setelah itu, sang ayah memberikan potongan-potongan peta dunia itu kepada anaknya seraya berkata, “Nak, kalau kamu sudah selesai menyatukan potongan-potongan kertas ini, maka ayah akan menemanimu bermain.”
Sang ayah berpikir bahwa pekerjaan menyatukan potongan peta dunia itu akan sulit sekali dan memakan waktu sekurang-kurangnya 30 menit. Sehingga ia dapat leluasa menggunakan jeda waktu tersebut untuk menyelesaikan pekerjaannya.
Tetapi tidak lama kemudian, sekitar 5 menit, sang anak sudah kembali kepada ayahnya sambil memberikan potongan-potongan peta dunia yang telah disatukan. Sang ayah tercengang, “Hah, mana mungkin anak sekecil ini sudah tahu dimana letak America, Afrika. Dan Eropa, Aneh sekali?” Karena potongan peta itu benar-benar terletak pas pada posisi yang seharusnya.
Maka dengan penuh keheranan sang ayah bertanya kepada anaknya : “Bagaimana kamu bisa melakukannya ?” Keheranan sang ayah terjawab, tatkala anak itu berkata, “Tidak sulit, Ayah, menggabungkan potongan-potongan kertas itu. Karena dibalik gambar peta itu ada gambar kepala manusia. Jadi saya benarkan saja kepala manusianya, makabenarlah gambar dunia ini.”
Anak kecil itu sanggup menyelesaikan soal yang sulit sebab ia berpikir secara sederhana saja. Tidak ada prasangka, keinginan untuk dipuji, kebencian dan pikiran negatif lain yang mempengaruhi anak tersebut. Ternyata begitu mudah menemukan solusi cerdas yang mempermudah kehidupan kita dengan berpikir positif. Jadi apa salahnya kita menerima setiap kenyataan apa adanya, dan memandang sisi positif untuk menemukan solusi cerdas berikutnya. Tanyakan pula, apa ruginya berpikir positif, dan apa untungnya selalu berpikir negatif?
Sama sekali tidak ada keuntungan bila kita hanya memikirkan sisi negatif dari setiap kenyataan yang harus kita terima. Yang ada hanyalah belenggu, yang menyebabkan kita tidak tenang bekerja dan menghambat kemajuan. Dengan berpikir positif maka kita akan menemukan banyak sekali jalan keluar. Sebaliknya, bila kita berpikir negatif maka kita akan selalu menemukan halangan. John Wooden, mantan pelatih basket UCLA, menegaskan, “Segalanya ternyata paling baik bagi orang-orang yang memetik manfaat dari bagaimana segalanya terjadi.
Dr. William James, Father of America psychology, mengatakan : "We can alter our lives by altering our altitudes – Manusia dapat mengubah kehidupannya dengan mengubah sikap dan cara berpikirnya." Orang yang terbiasa berpikir positif selalu menemukan solusi-solusi cerdas. Sebab pikiranyang positif dapat bekerja secara sederhana, mencari ide dan segala kemungkinan untuk berhasil.
Contohnya tentang sebuah kisah antara seorang ayah dan anak :
Suatu hari sang ayah sengaja membawa pekerjaan kantor ke rumah supaya semua tugas pekerjaan dapat segera dituntaskan. Tetapi sesampainya di rumah, anaknya merengek terus mengajaknya bermain. Sang ayah keberatan memenuhi permintaan anaknya, maka dicarilah akal supaya anaknya diam dan ia mempunyai kesempatan untuk menyelesaikan pekaerjaannya.
Pada saat itu, ia melihat sebuah majalah yang memuat peta dunia. Muncullah ide untuk menggunting peta dunia tersebut menjadi beberapa bagian. Setelah itu, sang ayah memberikan potongan-potongan peta dunia itu kepada anaknya seraya berkata, “Nak, kalau kamu sudah selesai menyatukan potongan-potongan kertas ini, maka ayah akan menemanimu bermain.”
Sang ayah berpikir bahwa pekerjaan menyatukan potongan peta dunia itu akan sulit sekali dan memakan waktu sekurang-kurangnya 30 menit. Sehingga ia dapat leluasa menggunakan jeda waktu tersebut untuk menyelesaikan pekerjaannya.
Tetapi tidak lama kemudian, sekitar 5 menit, sang anak sudah kembali kepada ayahnya sambil memberikan potongan-potongan peta dunia yang telah disatukan. Sang ayah tercengang, “Hah, mana mungkin anak sekecil ini sudah tahu dimana letak America, Afrika. Dan Eropa, Aneh sekali?” Karena potongan peta itu benar-benar terletak pas pada posisi yang seharusnya.
Maka dengan penuh keheranan sang ayah bertanya kepada anaknya : “Bagaimana kamu bisa melakukannya ?” Keheranan sang ayah terjawab, tatkala anak itu berkata, “Tidak sulit, Ayah, menggabungkan potongan-potongan kertas itu. Karena dibalik gambar peta itu ada gambar kepala manusia. Jadi saya benarkan saja kepala manusianya, makabenarlah gambar dunia ini.”
Anak kecil itu sanggup menyelesaikan soal yang sulit sebab ia berpikir secara sederhana saja. Tidak ada prasangka, keinginan untuk dipuji, kebencian dan pikiran negatif lain yang mempengaruhi anak tersebut. Ternyata begitu mudah menemukan solusi cerdas yang mempermudah kehidupan kita dengan berpikir positif. Jadi apa salahnya kita menerima setiap kenyataan apa adanya, dan memandang sisi positif untuk menemukan solusi cerdas berikutnya. Tanyakan pula, apa ruginya berpikir positif, dan apa untungnya selalu berpikir negatif?
Sama sekali tidak ada keuntungan bila kita hanya memikirkan sisi negatif dari setiap kenyataan yang harus kita terima. Yang ada hanyalah belenggu, yang menyebabkan kita tidak tenang bekerja dan menghambat kemajuan. Dengan berpikir positif maka kita akan menemukan banyak sekali jalan keluar. Sebaliknya, bila kita berpikir negatif maka kita akan selalu menemukan halangan. John Wooden, mantan pelatih basket UCLA, menegaskan, “Segalanya ternyata paling baik bagi orang-orang yang memetik manfaat dari bagaimana segalanya terjadi.
Apapun kelainan yang dipunyai oleh seseorang, pada dasarnya mereka adalah sama seperti kebanyakan orang. Didalam tubuh mereka terdapat proses kimia yang sewaktu waktu dapat menjadi tidak seimbang sehingga perilaku mereka berubah. Neuro-transmittal mereka menjadi tidak seimbang sehingga membuat mereka menjadi tidak dapat mengendalikan diri, terobsesi, depresi, maniak dan labil. Seperti kebanyakan orang mereka dapat pula mengembangkan pola pikir/ persepsi yang dapat bermanfaat ataupun merugikan mereka sendiri. Untuk dapat membaca pola pikir seseorang, kita tidak selalu memerlukan bahasa verbal. Ada yang namanya bahasa perilaku. Tanpa disadari lingkungan sekitar kita dapat membentuk pola pikir negatif yang dapat merusak diri sendiri.
Seseorang dapat menjadi marah atau depresi karena berbagai macam faktor seperti faktor sosial, keadaan emosi, cara berkomunikasi, perilaku, melakukan diet dan minum suplemen / obat-obatan.
Pola berpikir seseorang biasanya mengikuti cara pola berpikir kebanyakan orang yaitu pola pikir mengejar perhargaan/ membela diri/ membuat alasan2/ mengucilkan diri, dll.
5 pola pikir untuk merajut masa depan yang lebih sempurna
Seseorang dapat menjadi marah atau depresi karena berbagai macam faktor seperti faktor sosial, keadaan emosi, cara berkomunikasi, perilaku, melakukan diet dan minum suplemen / obat-obatan.
Pola berpikir seseorang biasanya mengikuti cara pola berpikir kebanyakan orang yaitu pola pikir mengejar perhargaan/ membela diri/ membuat alasan2/ mengucilkan diri, dll.
5 pola pikir untuk merajut masa depan yang lebih sempurna
Jarum jam terus berderak dan berdentang. Dan dalam laju perjalanan sejarah itu, kita semua diminta untuk bisa terus tumbuh dan berkembang. Tumbuh menjadi pribadi-pribadi yang matang nan unggul. Berkembang menjadi manusia - manusia yang mulia nan bermartabat. Sebab pada akhirnya : bukankah kita semua diciptakan untuk “menjadi khalifah-khalifah terbaik di muka bumi”?
Pertanyaannya sekarang adalah : jikalau memang kita mesti menjadi manusia-manusia unggul nan mulia, lalu pola pikir terbaik apa yang mesti dicengkram untuk merajut masa depan yang indah nan tercerahkan? Untuk menjawab pertanyaan ini, saya ingin mengajak Anda semua melakukan ziarah pada lima elemen pola pikir (minds) yang diyakini merupakan modal penting untuk membangun keunggulan.
Lima pola pikir ini sendiri sejatinya digagas oleh Howard Gardner melalui salah satu bukunya yang memikat bertajuk Five Minds for the Future. Gardner sendiri merupakan pakar psikologi yang dikenal luas karena dia-lah orang yang pertama kali memperkenalkan teori kecerdasan majemuk (multiple intelligences). Melalui serangkaian riset yang ekstensif, Gardner menyimpulkan adanya lima jenis pola pikir yang akan memiliki peran makin penting dalam perjalanan sejarah masa depan.
Pola pikir yang pertama adalah disciplined mind (pikiran terdisiplin) atau suatu perilaku kognisi yang mencirikan disiplin ilmu, ketrampilan, atau profesi tertentu. Seorang praktisi yang menekuni dunia bisnis dan manajemen misalnya, setidaknya mesti menguasai ilmu dan ketrampilan yang solid dalam bidang tersebut. Demikian pula, semua profesional lainnya – entah arsitek, ahli komputer, perancang grafis – harus menguasai jenis-jenis pengetahuan dan ketrampilan kunci yang membuat mereka layak menjadi bagian dari profesi mereka masing-masing. Esensi dari pola pikir yang pertama ini adalah : untuk benar-benar menjadi manusia yang profesional, kita mestinya menguasai secara tuntas, komprehensif, mendalam dan terdisiplin satu bidang pengetahuan/ketrampilan tertentu.Pola pikir yang kedua adalah : synthesizing mind (pikiran mensintesa). Atau juga pola untuk mencerap informasi dari beragam sumber, memahami, mensintesakannya, dan lalu meraciknya menjadi satu pengetahuan baru yang powerful. Kecakapan dalam melakukan sintesa ini tampaknya menjadi kian penting terutama ketika banjir informasi kian deras mengalir melalui beragam media : televisi, media cetak, dan dunia online. Dan sialnya, bongkahan informasi yang deras mengalir itu acap dipenuhi dengan informasi sampah (junk information). Tanpa kecapakan memilah dan mensintesakan beragam informasi itu, percayalah, kita bisa tergelincir dan tenggelam dalam lautan informasi. Information overload, demikian Alvin Toffler pernah menyebutnya beberapa tahun silam (lewat bukunya yang legendaris itu, The Third Wave).
Pola pikir yang ketiga adalah creating mind (pikiran mencipta). Pikiran ini menggedor kita untuk senantiasa merekahkan ide-ide baru, membentangkan pertanyaan-pertanyaan tak terduga, menghamparkan cara-cara berpikir baru, dan sekaligus memunculkan unexpected answers. Pola pikir inilah yang akan membawa kita masuk dalam wilayah-wilayah baru yang menjanjikan harapan dan peluang untuk direngkuh dan dimanfaatkan. Pola pikir inilah yang akan membuat kita mampu berpikir secara lateral (out of the box) dan bukan sekedar berpikir linear mengikuti jalur konvensional yang acap hanya akan membuat kita stagnan. Dan pola pikir inilah yang akan menemani kita untuk bergerak maju, progresif, demi terciptanya sejarah hidup yang positif dan bermakna (meaningful life).
Pola pikir berikutnya adalah respectful mind (pikiran merespek). Atau sebuah pola pikir untuk menyambut perbedaan pandangan dengan sukacita, dan bukan dengan sikap saling curiga. Sebuah pola pikir yang akan membuat kita terhindar dari anarki akibat pemaksaan kepentingan. Sebuah pola pikir yang senantiasa mengajak kita untuk merayakan keragaman pandangan dan sekaligus menghadirkan empati nan teduh bagi pendapat/pikiran orang lain – meski pendapat itu mungkin berbeda dengan yang kita hadirkan.
Dan pola pikir yang terakhir atau kelima yang juga amat dibutuhkan adalah ethical mind (pikiran etis). Inilah pola pikir yang terus membujuk kita untuk berikhtiar membangun kemuliaan dan keluhuran dalam kehidupan personal dan profesional kita. Sebab pada akhirnya, bagaimana mungkin kita akan menjadi “umat terbaik di muka bumi” jika keluhuran nilai-nilai etika kita penuh dengan debu, robek dan usang?
Demikianlah, lima pola pikir yang barangkali mesti selalu kita injeksikan dalam segenap ranah kognisi kita. Sebab dengan itulah, kita lalu bisa menyimpan sepenggal asa untuk membentangkan masa depan yang indah nan tercerahkan.
Mengintip 4 pola pikir orang sukses
Sukses tidak ditentukan oleh nasib
Nasib seseorang sangat dipengaruhi oleh semua tindakan yang dilakukannya. Tentu saja tindakan-tindakan itu dimotori oleh pola pikirnya. Menjadi orang sukses dan kaya atau menjadi orang gagal dan miskin bukanlah karena nasib, melainkan karena pola pikir dan tindakannya yang berakibat pada keadaan sekarang. Untuk menjadi sukses dan kaya, orang harus berkemauan keras dan berusaha secara konsisten dari waktu ke waktu. Untuk mencapai sukses yang besar, Anda harus meniru cara berpikir dan cara kerja orang sukses, yaitu mulai dengan sukses-sukses kecil setiap waktu dan dilandasi banyak kemampuan yang akan mempermudah jalan menunju sukses dan kaya.
Sukses adalah suatu kebiasaan
Orang sukses menjadi sukses sebagai suatu kebiasaan yang harus dijalani. Baginya, sukses bukanlah suatu destinasi (tujuan akhir), melainkan suatu proses perjalanan. Setiap keputusan dan tindakan jitu yang Anda lakukan sudah merupakan sukses. Dalam perjalanan hidup sehari-hari, Anda akan banyak mendapatkan sukses-sukses yang terkumpul menjadi sukses besar. Sukses besar tidak dihasilkan hanya dari satu keputusan dan satu tindakan saja, melainkan merupakan akumulasi dari setiap sukses yang Anda peroleh sehari-hari. Dengan demikian, sukses adalah suatu kebiasaaan positif di dalam hidup seseorang.
Kegagalan adalah bagian dari sukses
Orang sukses memandang kegagalan yang dialaminya sebagai bagian dari kesuksesan, sehingga tidak seharusnya membuatnya jera dan menghalangi peluang sukses di masa yang akan datang. Kegagalan hanyalah suatu kesuksesan yang tertunda. Justru dengan suatu kegagalan yang dialaminya ia akan bertambah pengalaman, aman, dan bertambah matang. Ia bertambah gigih dan berhasil. Sebaliknya, orang gagal akan memadang pengalaman gagalnya sebagai suatu trauma yang membuatbnya jera dan takut untuk memulai lagi.
Orang sukses selalu berorentasi kepada solusi
Dalam hidup, orang yang tidak akan pernah lepas dari masalah. Orang sukses meyakini bahwa di bakluik suatu nmasalah pasti ada peluang dan solusinya. Pola pikir seperti inilah yang membuatnya tahan uji dan tak mudah menyetah. Sebalinya, otang gagal akan mendang adanya masalah di setiap solusi yang dibuat. Akibatnya, ia cenderung pesimistis dalam menanggapi setiap peluang,. Ia lebih memilih status quo yang dirasa paling aman baginya. Orang gagal biasanya takut nmebcobva. Baginya lebih baik berdiam diri daripada mencoba dan gagal.
Nasib seseorang sangat dipengaruhi oleh semua tindakan yang dilakukannya. Tentu saja tindakan-tindakan itu dimotori oleh pola pikirnya. Menjadi orang sukses dan kaya atau menjadi orang gagal dan miskin bukanlah karena nasib, melainkan karena pola pikir dan tindakannya yang berakibat pada keadaan sekarang. Untuk menjadi sukses dan kaya, orang harus berkemauan keras dan berusaha secara konsisten dari waktu ke waktu. Untuk mencapai sukses yang besar, Anda harus meniru cara berpikir dan cara kerja orang sukses, yaitu mulai dengan sukses-sukses kecil setiap waktu dan dilandasi banyak kemampuan yang akan mempermudah jalan menunju sukses dan kaya.
Sukses adalah suatu kebiasaan
Orang sukses menjadi sukses sebagai suatu kebiasaan yang harus dijalani. Baginya, sukses bukanlah suatu destinasi (tujuan akhir), melainkan suatu proses perjalanan. Setiap keputusan dan tindakan jitu yang Anda lakukan sudah merupakan sukses. Dalam perjalanan hidup sehari-hari, Anda akan banyak mendapatkan sukses-sukses yang terkumpul menjadi sukses besar. Sukses besar tidak dihasilkan hanya dari satu keputusan dan satu tindakan saja, melainkan merupakan akumulasi dari setiap sukses yang Anda peroleh sehari-hari. Dengan demikian, sukses adalah suatu kebiasaaan positif di dalam hidup seseorang.
Kegagalan adalah bagian dari sukses
Orang sukses memandang kegagalan yang dialaminya sebagai bagian dari kesuksesan, sehingga tidak seharusnya membuatnya jera dan menghalangi peluang sukses di masa yang akan datang. Kegagalan hanyalah suatu kesuksesan yang tertunda. Justru dengan suatu kegagalan yang dialaminya ia akan bertambah pengalaman, aman, dan bertambah matang. Ia bertambah gigih dan berhasil. Sebaliknya, orang gagal akan memadang pengalaman gagalnya sebagai suatu trauma yang membuatbnya jera dan takut untuk memulai lagi.
Orang sukses selalu berorentasi kepada solusi
Dalam hidup, orang yang tidak akan pernah lepas dari masalah. Orang sukses meyakini bahwa di bakluik suatu nmasalah pasti ada peluang dan solusinya. Pola pikir seperti inilah yang membuatnya tahan uji dan tak mudah menyetah. Sebalinya, otang gagal akan mendang adanya masalah di setiap solusi yang dibuat. Akibatnya, ia cenderung pesimistis dalam menanggapi setiap peluang,. Ia lebih memilih status quo yang dirasa paling aman baginya. Orang gagal biasanya takut nmebcobva. Baginya lebih baik berdiam diri daripada mencoba dan gagal.
Sumber :
